Ser
chavista implica una conexión amorosa con un líder político que no nos
ha traicionado; significa la reivindicación como pueblo heredero de una
pasado heroico que nos pertenece y que se ha hecho presente y futuro...
La
corriente militar- popular bolivariana que comenzó a constituirse como
una fuerza política, bajo el liderazgo del Comandante Hugo Chávez, tuvo
su origen más inmediato en las rebeliones populares y militares de 1989
y 1992, respectivamente. No obstante, la arquitectura del Movimiento
Bolivariano 200 (MBR 200) en la calle, comenzó a ejecutarse a partir del
año 1994, cuando Hugo Chávez sale de la cárcel y comienza un
peregrinar social y político por todo el país.
Entre 1994 y1998,
el Comandante Chávez logra sumar a estudiantes, profesionales, pequeños
y medianos empresarios, campesinos, cultores, pescadores, mineros,
indígenas, obreros, mujeres, jóvenes, militares, dirigentes locales y a
la casi totalidad de la dirigencia de la izquierda venezolana, bajo
las banderas del rescate del pensamiento bolivariano y de la
convocatoria a una Asamblea Constituyente para refundar el Estado,
recuperar la soberanía popular y nacional, así como transformar la
estructura de exclusión social de las grandes mayorías. Incluso, de
manera oportunista, importantes sectores de la burguesía brindan apoyo a
la insurgente fuerza política bolivariana.
Es así como el 6 de
diciembre de 1998, el Comandante Chávez es elegido Presidente,
activándose el proceso constituyente que permitiría la elección de la
Asamblea Nacional Constituyente y la posterior aprobación popular de la
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, hecho inédito en
nuestra historia.
En el contexto del proceso constituyente,
el Presidente de la República Hugo Chávez, comienza a dar pasos
audaces tales como: el empleo masivo de las Fuerzas Armadas para tareas
de protección social y de desarrollo nacional; se lanza a la calle a
contactarse con los sectores más humildes y excluidos; interpela a los
dueños de los grandes medios de comunicación privados y le da un uso
revolucionario a los medios de comunicación públicos; desarrolla un
valiente política internacional al establecer puentes con Cuba, China,
Irak, Irán e impulsa un proceso de recuperación del peso geopolítico de
la OPEP, entre otros desafíos a los poderes establecidos. Todas estas
medidas van configurando una nueva práctica política sustentada, en el
ejercicio pleno de la soberanía nacional y de la Independencia del
gobierno de la República de cualquier factor de poder interno o
externo; la reivindicación del protagonismo político del pueblo; la
inclusión social como derecho humano, así como la desmitificación de los
poderes fácticos.
En el año 2000, después del proceso de
refundación de los poderes públicos que ordenó la nueva Constitución,
aprobada en 1999, el Presidente Hugo Chávez solicita a la nueva Asamblea
Nacional ser habilitado, mecanismo constitucional, para legislar en
materia social y económica.
Este proceso de elaboración y
aprobación de leyes por parte del Ejecutivo, que buscaba cumplir el
mandato constitucional de trasformar la institucionalidad, el régimen
económico y el papel del Estado en la economía, sumada a una creciente
tensión en lo internacional con Estados Unidos, Colombia y España, en
defensa de nuestra soberanía y de la paz mundial, conllevarían a una
confrontación con las élites dominantes que desembocaría en los sucesos
del año 2002.
Este recuento histórico, sólo buscar contextualizar
el momento en que aparece el término “chavista” para identificar a la
corriente popular bolivariana que había insurgido a fínales de los 80 y
principios de los 90 del siglo XX. Hasta el año 2001, las fuerzas
políticas que liderizaba el Comandante Chávez nos identificábamos como
“los bolivarianos y las bolivarianas”, pocos compatriotas se definían
como chavistas.
En el momento en que las élites dominantes
decidieron poner fin al ensayo revolucionario, sacaron toda su
artillería de odio social contra el pueblo pobre que seguía al
Comandante Chávez. Es así como, a la larga e histórica lista de
calificativos para criminalizar al pueblo (chusma, hordas, bandoleros,
niches, tierruos, malandros etc.) se le sumaron nuevos epítetos:
“Chavista”, en lo individual y en lo colectivo “hordas chavistas” o
“círculos del terror”.
En realidad era un intento para despojarnos
de nuestra identidad como Bolivarianos, fue un último esfuerzo de la
oligarquía por preservar el término bolivariano en los archivos
enmohecidos de las Academias de Historia. Pero no sólo que no pudieron
arrebatarnos el sentido nombre de hijos de Bolívar, sino que asumimos el
de chavistas y lo re significamos con dignidad.
Recuerdo una
marcha donde vi, por primera vez, la expresión escrita “Soy Chavista
y qué”, en un pedazo de cartón enarbolado por una mujer del pueblo.
Fue entonces que nos hicimos chavistas, que en principio sólo
significaba ser seguidores y defensores de Hugo Chávez. Y como
bolivarianos y chavistas, conquistamos las victorias contra el golpe,
los paros fascistas de 2002, las guarimbas de 2003 y ratificamos a
nuestro Presidente en el 2004.
Luego de consolidar las victorias
populares de 2002, 2003 y 2004, reivindicamos nuestra identidad
chavista. Recuerdo, que en esos tiempos el Comandante comenzó a
cuestionar el término, porque consideraba que daba pie a una corriente
personalista contraria a los principios revolucionarios, pero más
adelante se dio cuenta que ser chavista trascendía a su apellido.
Ser
chavista implica una conexión amorosa con un líder político que no nos
ha traicionado; significa la reivindicación como pueblo heredero de una
pasado heroico que nos pertenece y que se ha hecho presente y futuro;
es asumir que nadie es más que nadie, que todos tenemos derechos a
todos los derechos; es sentir un amor profundo en el alma por nuestra
Patria y sentirnos profundamente orgullosos de ser venezolanos,
venezolanas, latinoamericanos y latinoamericanas.
Ser Chavista es
saber que el Poder nos pertenece como pueblo y no a los ricachones; es
sentirnos respetados en nuestra diversidad cultural y social. Ser
Chavista, es ser consciente de que el ingreso nacional es para todos y
todas; es tener la solidaridad humana como un valor supremo. Ser
Chavista, es sentirnos parte de una fuerza ética para la vida, para la
emancipación de los pueblos, para la unión Suramericana, para lo
grande, para lo hermoso como no los enseñó nuestro Padre Simón Bolívar.
Ser Chavista, es ser irreverente frente al poder de la dominación. Ser
Chavista, es pensar y hacer desde la Izquierda.
Es así como del
Bolivarianismo, nació el Chavismo, que es profundamente Cristiano y que
luego se hizo Socialista, porque no hay otra manera de profesar,
genuinamente, los más altos valores humanos.
Hoy, el Chavismo es
una de las fuerzas políticas y sociales de izquierda más grande y de
mayor impacto en el mundo y se ha convertido en una referencia para
“los pobres de esta tierra”. Hoy, el Chavismo es Hugo Chávez y Hugo
Chávez es el Chavismo.
Tan grande es el impacto de esta nueva
cultura política, que la derecha venezolana y en otros países ha
intentado apropiarse, sin éxito, de los códigos y valores del Chavismo.
Ellos no comprenden que no hay Chavismo sin el pensar y la pasión de
Chávez por el pueblo; que no hay Chavismo sin pueblo libre, que no hay
Chavismo sin opción preferencial por los pobres, que no hay Chavismo sin
Socialismo de veras.
Por eso y por muchas cosa más, somos orgullosamente Chavistas, Socialistas y Bolivarianos.
SOMOS EL CHAVISMO, UNA FUERZA ALEGRE Y REVOLUCIONARIA PARA LA LIBERACION.
Feliz
año nuevo 2013, año de grandes desafíos para Venezuela, año
bicentenario de la proclamación como Libertador de Venezuela, de nuestro
Padre Simón Bolívar.
¡¡ Viviremos y Venceremos!!
Fuente
ViVe
